概述

哪吒传奇这部集神话、童话、传奇于一体的大型动画连续剧，讲述了小英雄哪吒成长的故事。

大魔头石矶潜伏千年，伺机向正义力量反扑，她帮助残暴的纣王镇压天下的民众。正义力量期待着一个英雄的诞生，而石矶为了自己的阴谋，开始不断指使她的爪牙申公豹除掉哪吒。哪吒尚未出生，就不断遭遇危险，出生后，更是在一种异乎寻常的环境中奇迹般地成长起来。但是，在父母兄弟的身边，他一直都很快乐。

由于申公豹的挑拨，哪吒离家出走，下海寻找神秘人。他和小龙女结为好友，共同闯荡海底。东海至宝龙珠被盗，哪吒被龙宫误会，被认做盗宝人。他一气之下，大闹龙宫，打伤龙子，与龙王结下深仇。四海龙王水淹陈塘关，哪吒为不牵累他人，毅然自杀。在女娲、太乙、小龙女的帮助下，哪吒复活，并获得更强大的神力。他与龙王冰释前嫌，共同对付大魔头石矶。但是由于太过急躁，石矶溜了。

石矶和纣王达成秘密协定，她将太阳固定起来，让纣王作威作福，而纣王则把大地的命脉“龙脉”交给了她。哪吒争取到巨人夸父的帮助，使太阳恢复正常。这时，来自西岐的姜子牙企图把他们的王子姬发从朝歌救出来。哪吒帮助姬发逃出监牢，还大闹皇宫，把纣王搅得不得安宁。但是，他自己也遇到了很多危险，落入地下水牢，放出石头怪兽，还险遭申公豹的毒手。更大的危险是，龙脉已经被石矶吸食很多，天下即将大乱。

就在千钧一发的时刻，哪吒与石矶拼死相争，保护龙脉。天崩地裂，龙脉分成了两块盘古石，哪吒坠入岐山山谷，只拿到一块。只有把两块合在一起，天下才可能安定。石矶派杨戬来盗取盘古石，杨戬却和哪吒、山鬼等人不打不相识，交上了朋友。哪吒到炎山弱水追击石矶，受伤失去了全部功力。他在朋友们的帮助下，深入神奇山谷，经历一连串的危险，最终恢复力量，还得到了宝物“风火轮”。

哪吒打败了四大妖怪魑魅魍魉，结识了不可思议的大神共工，冒生命危险救出小龙女。在一个月食之夜，哪吒终于击败了石矶。

此时，西岐姬发率领队伍讨伐纣王，哪吒作为先行官，一路上降妖除魔，还要对付在暗中作恶的石矶。他既结识了土行孙这样的朋友，还学到了不少东西。义军终于攻破朝歌，结束了纣王的残暴统治，和平与幸福即将来临。

但是，石矶的毒计也成功了，她把哪吒拖入了一个大圈套……哪吒要凭着无比的毅力和智慧，才能最终赢得胜利。

正面人物

哪吒：生来就拥有神奇的力量，但一直在危险环境中成长。他勇敢，善良，好动，直性子。这是他天生的性格，而更多是他从成长的过程中学到的。母亲教给了他善，而姬发带给了他信仰。他身上有许多孩子身上都有的毛病，也有许多孩子身上都有的优点。正因为如此，他的成长过程才显得更可亲。

太乙：哪吒的师父，一个有点忙忙叨叨的长胡子老头。善良可敬。

小猪熊：哪吒的贴身小宠物，胆小、懒惰、贪吃，总之是各种人间坏毛病集一身的小怪物。但是，他对哪吒还是非常忠实的。在哪吒遇到危险的时候，小猪熊也会挺身而出的。

小龙女：东海龙王的小女儿。精灵古怪，美丽多情。多次帮助哪吒化解危险，是哪吒锄魔降妖路上的好帮手。

李靖：哪吒的父亲，对哪吒的要求极为严格。身为陈塘关的总兵，他爱民如子，身为商纣王的臣子，他过于愚忠。不过，在大是大非面前，李靖最终还是做出了正确的抉择。

殷氏：哪吒的母亲。正直善良明大理，且具有献身精神。

山鬼：是山的精灵。善良、美丽、纯情，她脱下羽毛衣就是人，穿上羽毛衣就可以像鸟一样在天空飞翔。

姬发：周朝的奠基人。他出身高贵，但很小就被纣王关在朝歌做奴隶，太多磨难成就了他坚毅、稳重的个性。他有信仰，爱民，最终带领大家推翻了纣王的残暴统治。他对哪吒的成长有很重要的影响。

雷震子：哪吒的伙伴。他出身平民，热心、谦和。在经历多次磨难之后，他成为一个持重、威严的大将。他有一双大翅膀，会飞，能扇火。

龙须虎：这是一只既有点像虎又有点龙的家伙，体型硕大，没有什么本事，总是张着嘴傻笑，样子看起来十分难看。龙须虎天生快乐，而且是莫名其妙地快乐。他喜欢恶作剧式地吓唬人。

反面人物

石矶：石矶是一个邪恶的大魔头，一个十分妖气的女人，目光中透着阴森和诡异。因为作乱天下，被女娲娘娘镇压伤了元气，一直躲在骷髅山恢复功力，以图反扑。她是哪吒最大的敌人。

纣王：他是个残暴的君王，高大，威猛，仪表堂堂，有一种英武的气概。

狂妄是他作为一个君王的最大的特征，为了实现自己的政治野心和权力梦想，他出手狠毒，不择手段。

申公豹：商朝的国师，大魔头石矶的徒弟。也是石矶的出气筒。

申公豹是一个有野心的家伙，从石矶那里学的了一点三脚猫的工夫便开始想入非非，惦记起了纣王的位子。是一个可悲可怜有可恨的家伙。

妲己：妲己本是深山里的九尾狐狸精，等到千年之后自然会修成人形。因为时令突然发生变化，正在冬眠的妲己苏醒了过来，正好看见了纣王，并且深深地爱上了他。

参考文献

中央电视台制作的大型电视动画片《哪吒传奇》取材于中国古代神话传说。从目前国内动画片创作的实际情况来看，中国古代文化传统一直是当代动画片创作的资源宝库。许多创作者都希望，这些传统文化资源能够使他们获得一些新的灵感和想像。这种选择最直接的动机，也许就在於，传统文化资源所提供的艺术形象更容易被观众接受和认同。它们所具有的潜在的传播优势是显而易见的。

但随之而来的问题是，我们的动画片评价系统，越来越多地依赖於外来标准。而且，这种标准更为绝大多数动画片的观众所接受。日本的、美国的、欧洲的动画片往往成为人们要求国产动画片的重要参照物。这或者正是多年来国内动画片市场主要为这些国家的产品所占有造成的一种结果，也是我们不得不接受的事实。这就在实际上为国产动画片的创作设置了一道难题：如果你不想放弃市场，你就得按照市场的要求去生产，而市场的要求正是人们普遍接受的现代审美和时尚风格。也就是说，来自古老神话的《哪吒传奇》只有经过现代审美风尚的沐浴和洗礼，才能获得新的生命，它的潜在的传播优势才能转化为事实上的传播优势。

任何一个国家的动画片都和神话或童话结有亲缘关系。而利用日新月异的动画制作技术，将古老的神话或童话改造为以现代审美风尚为特征的叙事作品，对西方国家的动画片制作者来说，也许不是太难的事。但《哪吒传奇》遇到的问题却要复杂得多。因为所谓现代的标准是别人确定的，这种标准和我们自身的传统又具有很大的差异，在这里，创作者既要创新，将国际流行时尚拿来为我所用，又要兼顾审美传统的惯性，能否在这个方面把握得当，成为这部作品确立自身风格的关键。

相关信息

拍摄技巧

《哪吒传奇》的现代性努力主要表现在两个方面：表层的，比较直接的，是它借鉴和移植了西方科幻片或动画片的某些手法和技巧，比如第三集，纣王向九尾狐射出一箭，在表现上，就颇像科幻片中的“子弹时间”；而第五集《痛打大国师》，哪吒在家里与国师申公豹较量，也借鉴了“小鬼当家”的幽默方式；尤其是第七集直到第十三集，故事基本元素是传统的哪吒闹海，但表现上完全不同。它所展现的海底世界的神奇和美丽，水族的多样性和似与不似的适度夸张，灵动的姿态和生动的表情，色彩的明丽与画面运动的简洁，最终造成动画片清新舒朗的艺术风格。总之，无论造型设计还是动作设计，《哪吒传奇》都显示著创作者的聪慧和想像力，又很容易使人联想到以前放映的美国影片《海底总动员》。

收视佳绩

2003年《哪吒传奇》在中央一套时，曾创下收视奇迹：据央视收视率调查显示，“六一”《哪吒传奇》首播收视率达到1.29%，比1999年《西游记》首播高出0.1个百分点，比当日同时段的电视剧高出1个百分点，取得了动画片战胜热播剧的收视奇迹！

中央一套动画城栏目播出时收视情况：

①2003年6月1日-7日收视率：1.50%，在cctv-1排名12，观众17509000人

②6月8日-14日：收视率1.57%，cctv-1排名12，观众18326000人。

图书销量

2004年春节期间，根据《哪吒传奇》改编的同名书籍上市，位居畅销书销售榜之首。

《哪吒传奇》图书仅一年就卖出80万套，累计销量800余万册！另外，图书策划随书赠送一张人物炫卡，此举开创了国内童书出版附赠品的先河。

获奖殊荣

2004年第22届电视金鹰奖电视美术片作品奖——最佳作品奖

2005年首届北京亚太青少年电视节最佳儿童故事类节目奖（近年来唯一一部获得国际奖项的国产动画片）

2009年入选第一批国产《重点动漫产品保护名录》（共七个）

中外对比

在以往国产动画片创作中，造型设计呆板、陈旧一直是大家经常议论的话题。《哪吒传奇》的设计者则明显利用了许多新的、时尚的元素，上面提到的水族造型是一例，而几个主要角色，像哪吒、小龙女、李靖、李靖妻子、女娲、太乙真人、龙子、龙王、九尾狐狸、妲己、纣王、申公豹、石叽等，他们的造型也有一种“精致时髦”的唯美倾向，尽管有外来的因素，却也符合目前所盛行的动画片风格。

在叙事层面，《哪吒传奇》改写了这个源远流长的神话故事，使之更适合今天观众的口味。据《三教搜神大全》卷七记载：“哪吒本是玉皇驾下大罗仙，身长六丈，首带金轮，三头九眼八臂，口吐青云，足踏盘石，手持法律，大喊一声，云降雨从，乾坤烁动。因世间多魔王，玉帝命降凡，以故托胎于托塔天王李靖母（妻）素知夫人。生下长子军（金）吒，次木吒，师（帅）三胎。哪吒生五日，化身浴于东海，脚踏水晶殿，飞身直上宝塔宫。龙王以踏殿故，怒而索战，师（帅）时七日，即能战，杀九龙。老龙无奈而哀帝，帅知之，截于天门之下而龙死焉。不意时上帝坛，手搭如来弓箭，射死石记娘娘之子，而石记兴兵。帅取父坛降魔杵，西战而戮之。父以石记为诸魔之领袖，怒其杀之，惹诸魔之兵也，帅遂割肉刻骨还父，而抱真灵求全於世尊之侧。世尊亦以其能降魔，故遂折荷菱为骨，藕为肉，丝为胫，叶为衣而生之。”后来的《西游记》、《封神演义》都节写或改写了这个故事，而哪吒的形象也因此家喻户晓。

动画片《哪吒传奇》综合了神话以及《西游记》、《封神演义》的故事元素而加以改造，突出了哪吒所代表的人间正义与石叽、纣王、申公豹所代表的邪恶势力的斗争。作者的改写主要集中在这样几个方面：首先是剔除了故事中的宗教背景，而代之以历史背景，不仅将故事的发生选在殷商时期，而且将玉皇改为女娲，这一点改动是有《封神演义》作前提的，但也可以感到，作者不希望宗教因素影响到这部作品的“本土化”，将如来箭改为轩辕箭，将安置轩辕箭的帝坛改为李靖的官邸，都包含了这样的意思；其二，石叽娘娘和哪吒冲突的起因，不再是哪吒射死了她的儿子，他那一箭射到纣王那里去了，而是希望占有哪吒身上的力量，使人联想到当今美国的某些做法；第三，哪吒这个形象被刻意美化了，不仅为“哪吒闹海”找到了新的理由，而且写了他的被冤枉以及不愿连累百姓而舍生取义，这比传统的“割肉还母，剔骨还父”要高明得多，也文明得多，更容易引起观众的同情心。另外还有很重要的一点就是，动画片恢复了哪吒的儿童身份，他的行为基本上是以儿童心理作为支援的，在经历了种种磨难，闯过一道道艰险难关之后，最终由一个不谙世事的顽童成长为一个充满童趣的小英雄。

总之，《哪吒传奇》的现代性过程，表现为创作者以现代审美时尚对传统神话故事的改写，是打通传统与现实之间的联系所做的必要努力，或许能为传统文化的现代转变提供一点有益的经验。

香港版本

香港无线电视翡翠台于2005年7月7日起播放

OP

粤语主题曲

歌词

飞过山闯半弯打个空翻

通处玩东海关动摇大海叫喊

我要照照照玩

不怕苦不怕贪讨厌魔间

多脑筋急转弯善良但偷懒

要要要你惊叹

纵有恶斗试炼实力并未动摇

赐我变法宝殿自命道行高超

邪气卷魔山踏破了坊间

神奇哪吒枪法准确无花假

率领虾兵天将降魔山

擦亮了天地圣火无限

自此再没有纷争再没危难

一对火一对风早已失踪

山里冲千里通卖相放纵

我要照照照冲一瞬间将恶贪打上天山

不退缩不失足共同如魔法

要要要你失策

纵有恶斗试炼实力并未动摇

赐我变法宝殿自命道行高超

邪气卷魔山踏破了坊间

神奇哪吒枪法准确无花假

率领虾兵天将降魔山

擦亮了天地圣火无限

自此再没有纷争再没危难

网络评价

从《哪吒传奇》看中国动画美术风格的发展

作者：晓欧

随着我国国民经济不断地稳步向前发展，文化娱乐产品随之越来越丰富多彩，人们的审美情趣发生了很大变化，对艺术品位的要求也越来越高。特别是动漫业受到了国家的高度重视，并从政策到资金都给予了相当大的支持，使动漫逐渐向产业化方向发展。当这种热度节节升高的时候，人们不禁要问：我们国家原创的动画片应该怎样发展？中国动画在美术上应该形成怎样一种风格？是否回到20世纪五六十年代中国学派的动画风格是最好的一条路？民族动画之路是否就意味着回到走20世纪五六十年代中国学派的路子上来？这些问题看似平常，却孕育着一场动漫业的激烈震荡。提及中国动画片，人们自然会联想到20世纪那个令人骄傲的辉煌年代，从五六十年代生产的《大闹天宫》、《骄傲的将军》、《小蝌蚪找妈妈》、《牧笛》开始，一直到70年代末、80年代初的《哪吒闹海》、《天书奇谭》、《三个和尚》、《黑猫警长》、《山水情》等一大批脍炙人口的动画片，我国动画片的先行者们以极大的工作热情和辛勤的汗水，凭借着对动画艺术的热爱和坚忍不拔的执著，创作出了一批具有鲜明中华民族特色、内容丰富多彩、形式多种多样、个性化极强、抒发时代气息的动画精品，而且声震五湖四海、饮誉全球。那么，我们到底是坚持走我们曾经辉煌过的道路，还是跟着美日韩的潮流浪游其后呢？事实上，20世纪五六十年代被世人称为“中国学派”的国产动画的美术风格，也是在不断探索、不断变革的过程中产生和发展起来的，中国的动画是随着新中国一道成长起来的朝阳产业，同我们的祖国一样，是逐渐发展壮大起来的。每个历史时期，都有相应的动画片出现，代表着这个时代新的气息和新的风貌。前两年，中央电视台推出的一部大型系列动画片《哪吒传奇》，像一股强劲的春风，伴随着迅猛向前推进的社会大潮，以一种崭新的面貌，横空出现在观众面前，令人振奋、令人鼓舞。她的创作完成，标志着我国电视大型动画系列片的创作已经进入了一个新的历史阶段。

《哪吒传奇》这部动画片，无论是创作设计水平、加工制作能力，还是制片筹划和发行，比较前些年出品的动画片来说，都是一个质的飞跃，特别是在美术风格上的突破和探索，更使人为之一振，沉寂多年的中国电视系列动画片的创作，绽放出了一朵耀眼而闪亮的花蕾。

一、该如何继承发扬优秀的传统文化？

看一个国家是否昌盛，一个民族是否文明，一个国家的国民是否富有，综合起来说，关键要看她的文化素质是否上升到了一定的高度。所以，提高国民的文化素质，应该是首要问题。

一种全新风格样式的动画片出现时，总是会有人对她进行各种各样的评价，无论是从继承传统文化方面，还是从借鉴外来先进的创作手法方面，而其中议论最多的就是：该如何继承和发扬我国优秀的传统文化？

《哪吒传奇》一经播出，就受到了来自社会各界人士的普遍关注，众说纷纭。然而，孩子们却不关心这些动画片创作方面的是是非非，只是到了播放的时间，就赶紧坐在电视机前，屏住呼吸，看得过瘾，此时你再问他动画片以外的问题，都无济于事了。是什么原因、什么魔力，会使孩子们对颇具时代特征和流行趋势鲜明的动画作品，有着如此兴趣呢？这种现象，是民族文化发展了呢，还是民族文化被丢弃了呢？

对于民族文化如何传承的问题，在这里，我们不妨也进行一次初步的探讨，或许能从中找到共识。

民族文化的传承和发展，绝不是孤立和片面地把传统的风格样式完全照搬地继承下来的，传统是随着社会的进步、知识的更新、文明程度的提高，人们的世界观和价值观的改变，再加上各种宗教的影响和介入以及道德伦理、风土人情等诸多因素综合发展而成的。所以，包括动画片在内的各种艺术表现形式，在传承和发展的同时，必须要对传统的某些方面进行必要的扬弃，经过恰当的改进和取舍，这样才能适应快速多变的社会需要。任何一种艺术形式的更新和求变，都是民族文化传承和发展的必然，要想发展我国优秀的民族文化，必须站在世界文化的高度上，全方位地审视人类的现代文明，了解它的起因脉络，总结优劣、择优继承，并发展壮大。《哪吒传奇》能以今天的风格样式出现在广大观众面前，说起来也绝非偶然。因为，孩子们的审美习惯，早已经被锁定在美、日、韩等代表当今世界商业文化发展趋势的动画作品上了，无论你承认与否，这是无可争辩的事实。我们这些国产动画片的创作者，在创作过程中也是备受煎熬，也曾有过许多的迷惘无奈和困惑。倘若完全按照过去的传统模式和手段去搞动画片创作，笔者可以毫无忌讳地说：首先从收视率上就会大打折扣。国产动画片之所以能拍成当今比较流行的风格样式，很大程度上是考虑到孩子们的欣赏习惯。那些影响孩子欣赏习惯的美、日、韩动画潮流，如今已经占有着相当大的市场播出比率。我们要使自己的动画片作品在今后的市场上占有的播出比率也能增大，不光是在创作数量上的增加，孩子们的欣赏口味也一定要考虑进去。改革开放以来，国外动画片蜂拥而来，特别是日本动画片对广大青少年的影响之大，令人触目惊心。一些青少年几乎如醉如痴，动画片中主人公的服饰、发型和整个造型，成了他们模仿的对象，如潮水一般，一浪高过一浪。这对我国的动画片创作产生了极大的冲击，所以，我们的创作阶段，就要把这些要素考虑进去，考虑孩子们的接受习惯，在影片创作中，融入一些流行的时尚要素，创作出的作品也就自然而然地带有世界流行趋势，易于被广大儿童接受了。

在美术风格的设计上，中国动画是有着独特艺术魅力的，她的美术风格也是随着不同时期发展变化的，只要我们坚持走发扬和继承我国优秀传统文化的正确道路，她的美术风格也就自然而然地形成了，而无须回到上世纪五六十年代中国学派的动画风格。走民族动画之路，并不是意味着要回到中国学派的路子上去。因为，即使是回到了那个时代的风格上去，也绝不是原来的样子，也是要发展变化的。关键是我们如何看待和把握形成美术风格的重要因素：优秀的民族传统文化。只要把握住了优秀的民族传统文化精髓，作为形式语言的美术风格，也就迎刃而解了。

二、国外先进的创作方法该如何借鉴融合？|||

动画片首先是一个精神产品，其次才是物质商品，她会让孩子们在自觉不自觉中，接受其生活方式和思想观念。我们要认清是非曲直，从根本上弄清楚什么是应该借鉴的，什么是应该融合的，这是借鉴融合的首要问题。

时代的变革步伐，社会的进步速度，往往是让人始料不及的，其迅猛的态势让人感到惊讶。一些国外最新式的生活产品早已经涌进我们的现实生活了，从电脑到芯片，从手机到飞机，方方面面，确实给我们的生活带来了很多便利。鲁迅先生曾经说过，对于一些西方先进的东西，可以采取“拿来主义”的方法。这个“拿来”是有针对性的，对国家将来发展有益处的要拿来，但不是泛泛的。不能只要是国外的，就不分青红皂白地一律“拿来”。

动画片的创作，有着其它媒体无法替代的特殊功效，在广大青少年中所产生的影响是非常大的，一些国产动画片的创作者，他们所关心的是孩子本身，关心中国儿童文化，加上把身心全部扑在国产动画片事业上的创作者，从策划、编剧、制片、导演、造型设计、美术设计、原画设计等多道工序，一直到制作加工完成，这样全方位的通力合作，是完全能够在中国儿童文化的发展道路上留下鲜明足迹的，因为，这是一个造福子孙后代的千秋大业。《哪吒传奇》的成功播出，并在观众收视率上占有可喜的7%，就说明了我们的创作理念是正确的。

在借鉴国外比较流行的风格样式过程中，不能全部地照搬，初期时借鉴的地方肯定要多一些，被动模仿的程度大一些。比如《我为歌狂》和《隋唐英雄传》这两部动画片，在播出时非常受欢迎，要不是看字幕上的出品单位，观众肯定会认为这是地道的日本动画片呢！从创作趋势来说，我们还只能是以向西方发达国家学习为，学他们那种商业化的操作模式，当然这个过程绝不是单一地模仿，而是有目的地借鉴他们的制作长处，增强我们的创作经验，随着时间的推移，我们自己原创的东西也就逐渐地显现出来了，只有这样渗透，才能尽快地进入良性化的产业循环之中，这一阶段的“洋味”十足，是为了下一阶段的“中味”十足。我们要清醒地认识到，现在所为不是最终目的，而是发展中的一个探索过程，在前进的路上肯定会坎坷不平的。我想，只要能挺过这一过渡时期，其结果一定会令国人欣慰的。

我们的动画创作，也要“笔墨当随时代”。要有所创新，要有新的视听语言介入，要有积极活泼向上的心态，要有先进科学的创作方法以及精致合理的制作手段等综合要素融合进来。归根结底，我们在动画片的创作观念上，无论从内容上还是形式上都要有所突破改变，只有这样，我们的动画片才有希望。在《哪吒传奇》中，我们能够看出这是一部中西融合得比较成功的动画片，虽说她不完全中国化，但从美术设计上看，还是非常具有中国特点的。无论从人物造型、服装道具上，还是从那些颇具秦汉建筑风格的楼宇街道等背景环境设计上，都能看到许许多多带有中国传统文化特点的造型要素。许多具有民族特色的器皿和用具都融入其中了，比如哪吒的上衣，就是从我国汉族儿童红肚兜的造型演变而来的，在天津杨柳青的年画当中也能找到依据。这种带有典型性的民族服饰在剧中还有很多。虽然全剧总的来说，借鉴外来因素比较多，但自始至终都渗透着比较强烈的我国传统的民族特色，让人看了有一种归属感。这种在广泛吸取外来先进创作流行模式的过程中，还能把自己本民族有特色的东西融合进去的做法，是值得称道的，也是我们在创作中所必须遵循的原则。

动画片是一个假定性非常强的艺术种类，角色不是通过演员的表演来完成的，她所有的一切，都是通过艺术家的双手创作出来的，所以她的假定性、虚拟性、可塑性和伸缩性，给我们创作人员的想象力提供了一个非常大的驰骋空间，我们在创作角色的同时，可以融入更多的理想，把一些能反映角色本性的东西，都充分夸张到极点，发挥得淋漓尽致，把我们的创作理念毫无保留地寄托在角色身上。从近几年播出的动画片来看，我们的国产动画还普遍存在着人物性格平淡呆板、动作没有张力、缺少内在活力、节奏缺少变化的现象。动画的原创力量薄弱，特别是在剧本上存在着很大的缺陷，这是孩子们不感兴趣而一味地追着看国外动画片的根本原因之一。在《哪吒传奇》中，哪吒的造型吸收了很多现代动画的造型手法，很有生气，在借鉴传统文化精髓和吸收先进外来文化方面，下了很大的功夫，在美术设计上是很有特色的。只是个别细节的处理还有商榷之处，例如有几个正面人物普遍都是白眼仁过大、黑眼仁过小，这样处理，若是放在申公豹、闻太师、商纣王那些反派人物上没有问题，但要放到哪吒的母亲，甚至连小龙女这样乖巧的女孩身上，就很不适宜。哪吒身边那个充当搞笑和调味剂角色的小伙伴——小棕熊，很显然是从迪斯尼惯用的处理手法中借鉴来的，很西化、很受欢迎，值得提倡。那个石叽娘娘的造型，包括色彩的设定，是从迪斯尼动画片中各种不同类型的妖女中移植过来的，动作幅度大，也很夸张，特别是她的石头阵，设计得很有创意。龙宫的海底花园和水晶宫等有代表性的场景设计也很有特色。在非常时尚的造型和色调当中，融入了一些传统要素，又很有时代感，这些效果处理，都是我们要在今后的创作中发扬和保持的。

《哪吒传奇》经过长时间的阵痛，终于以崭新的面貌出现在世人面前，这是我们在认识了自己之后，所采取的一种行之有效的方法，难怪一些发达国家，包括美国在内，对《哪吒传奇》的创作和制作，也都给予了很高的评价。这表明继承和发扬不是一成不变地照搬，要想同国际接轨，就要先与之相近，要找准自己在国际市场的位置，了解我们自身的创作能力。总体来说，《哪吒传奇》称得上是近几年制作的国产动画系列片中的上乘之作，这也是该剧全体成员上下通力打造的结果。愿我国动画片的发展，早日出现繁荣昌盛的全新景象！